Как и когда принято праздновать Новый год у буддистов?

В конце зимы – начале весны в новолуние начинается новый год по восточному календарю. Дата празднования исчисляется по лунному календарю буддийскими астрологами. Из-за различий в системах астрологических исчислений, даты праздника в разных странах могут не совпадать. Например, в России он наступает позже, чем в странах Азии.

Когда у буддистов наступает Новый 2025 год?

Буддийский Новый год Сагаалган 2025 или, как его еще называют, Праздник Белого месяца, ежегодно отмечается в первое весеннее новолуние, которое каждый год выпадает на разные даты в промежуток времени с конца января по середину марта.

Точная дата ежегодно определяется по лунному календарю. В 2025 году Сагаалган приходится на 29 января.

Традиции празднования буддийского Нового года

Мы расскажем о том, как празднуют Новый год буддисты. Этот праздник отмечают в течение месяца, и все это время считается благоприятным для проведения очистительных обрядов.

В двадцать девятый день по лунному календарю в монастырях устраивается ритуальный костер «Дугжууба», в котором сгорают все враги веры. Обряд проводится за два дня до буддийского Нового года.

Верующие начинают подготовку к празднованию с уборки квартиры и двора. Чистота символизирует чистоту помыслов людей. Во время обряда гутор из каждого дома и души человека удаляют все плохое, что накопилось за год. Обряд совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи.

Согласно сложившимся традициям, в Буддистский Новый год после праздничной трапезы остатки пищи вместе с монетами, ветошью и свечой кладут в большую чашу. Сюда также помещают хадак – шарф, который дарят гостям во время приветствия – и вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет фигурку в виде человека (торма).

Вечером эти предметы несут к пустырю у дороги и выбрасывают. При этом обращаются к злу со словами: «Прочь отсюда!». Затем люди, не оглядываясь, быстро возвращаются домой.

Как празднуют Новый год буддисты?

Как будет праздноваться Сагаалган в 2025 году? В преддверии этого праздника, а, точнее, за три дня до него, в буддистских храмах проводится специальный молебен для так называемых дхармапалам – десяти божествам-защитникам Учения.

Это божества, призванные защищать Учение. Из них наиболее почитаемой является богиня Шри-Дэви (тибетское имя Балдан Лхамо), покровительствующая столице Тибета Лхасы. Ее чтят, выделяя из множества прочих, и исполняя для нее особый молебен в последний день перед наступлением нового года.

Причем, оказывает эта богиня свою помощь не всем. Чтобы получить ее благословение, нужно не спать до шести утра, побывать на молебне в храме, или же читать в эту ночь мантры и выполнять установленные ритуалы, находясь в своем в доме.

По окончании торжественной службы – в 6 часов утра, настоятель произносит речь, поздравляя всех присутствующих с наступившим новым годом, и люди расходятся по домам. На Сагаалган целый день и ночь в храмах идут торжественные службы – хуралы, после чего настоятель поздравляет верующих.

Буддийский Новый год считается одним из главных и важных календарных праздников. Сагаалган отмечают в Бурятии, Туве, Забайкальском крае и на Алтае и в Калмыкии, где его первый день является выходным.

Рассказывая о том, как буддисты празднуют Новый год, надо сказать, что первый день принято проводить в кругу семьи. Важно, чтобы на столе присутствовала еда белого цвета – творог, сметана, масло и молоко.

Нельзя проводить первый торжественный день в гостях, праздновать необходимо в кругу близких и родных людей в своем жилище. Глава семьи должен первым поприветствовать восход солнца, принеся дары от семьи. Преподносятся дары духу местности с просьбой о благополучии всех близких.

Начиная со второго дня люди ходят друг к другу в гости. К праздничному столу приглашают всех родных, друзей и соседей, отмечая с ними Буддийский Новый год и разделяя всеобщую радость.

Необычным и очень интересным является следующий обряд, совершаемый в новогодние дни буддистами. Он имеет название «запуск коней ветра удачи» и заключается в том, что изображение этого символа, предварительно освященное в храме, вешают на дерево во дворе или крышу собственного дома.

Развеваемый по ветру, как флаг, «конь ветра удачи» защищает жителей от несчастий и болезней, и, наоборот, привлекает к себе милость богов, достаток и благополучие.